亲爱的弟兄姊妹，早安！让我们一同来恭读今天（4/29）的灵修経文，记载在「申命记第11章13～21节」。

11章13到17节，是本章㐧三大分段。

申11:13～14节：

以色列地在秋雨后，地土便被扒鬆。冬天播撒的种子，全靠充沛的春雨和阳光的交织，才有丰富的收成。

我们中国人称五穀，通常指的是稻、麥、黍、稷、菽。这些东西，在以色列都有出產。新酒指的乃是由葡萄汁酿制而成的葡萄酒。

油有多种，但以色列最著名且产量最丰的，乃是橄榄油。这些产品，都是在秋雨前就收藏了的。

申11:16～17节：

原文的「谨慎」，不只是在消极上不做什么，乃是在积极上要注意些什么。要注意内心不受迷惑，而偏离神，以致去事奉敬拜别神。去事奉别神的结果乃是：耶和华的怒气向你们发作。怒气发作的表现乃是：天闭塞不下雨（旱灾），地也不出产（饥荒），你们…....速速灭亡（死难临到）。

在迦南地的生活，摩西直接了当的说，乃是完全以是否信从神和神的话，为基准的境界。凡是想自我独立行事，我行我素的人，是无法长久在其中存在的，无论旧约时期，或新约时期，神的基本原则，都是一样的，祂没有改变。神的子民和神的儿女，千万不要因为神的慈爱与忍耐，就轻慢试探主。

从18～21节是本章的第四大段。

申11:18～20节：「這话存在心內」，「這话」，并不是单纯的是声音，乃正如诗篇119：1～8，13节等所述的，是律法、法度、道、训词、律例、命令、 判语、典章等的同义词。

古以色列人也和中国人一样，不但认为心为思维的所在，也是储存记忆的地方。将上帝的话储存，不但为记忆，亦藉以能作反复思想的资料。

这三节经文，虽然是好像把神的话代替了神自己，要极端重视神的话语。但在新约的基督徒看来，这「道」不只是《申命记》所高抬的律法，乃是未成人身的基督。我们在主道成肉身后的这时代看来，这段经文是在召唤我们在爱神的同时，不要忘记那成了肉身的道———耶稣基督。

申11:21节：

在此，摩西他加重的祝福说：「使你们和你们子孙的日子，.......…...如天覆地的日子那样多。」不仅人数增多，並且像天长地久的绵延不断。摩西对以色列子民是充满了爱意的期盼。

我们这些神的儿女也深信，只要我们遵循神的话，专心爱主，神必保守我们平安。

（祷告）

主啊！我们感谢祢。祢所赐给我们的，永远都是超出我们所求所想的。求祢赐我们悟性，使我们知道如何来遵循祢的命令；求祢开我们的眼睛，使我们看出你律法中的奇妙。更求你开廣我们的心，我们就往祢命令的道上直奔。谢谢主的訓勉和引领，我们这样祷告赞美，奉主耶稣基督的名。阿门！